Siwi, Dialek Lokal Mesir yang Terancam Punah

RUANGTENGAH.co.id, Kairo - Youssef Diab mengemudikan truknya melewati oasis Mesir di Siwa, menyanyikan lagu-lagu menarik dalam dialek Berber lokal yang tetap hidup meskipun kuatnya dominasi bahasa Arab di negeri piramida itu.

PBB telah mengklasifikasikan Siwi, dialek paling timur dari bahasa Tamazight yang digunakan di Afrika Utara hingga Maroko, sebagai dialek atau bahasa yang terancam punah.

Tetapi hanya sedikit orang dewasa di oasis yang berbicara bahasa Arab sebagai bahasa utama mereka. Anak-anak yang bermain di kaki benteng kuno setempat berbicara dan berteriak dalam bahasa Siwi.

Diab, pemandu wisata berusia 25 tahun dengan bendera Berber warna-warni di jendela belakang mobilnya, merasa yakin dialek itu akan bertahan.

"Semua orang menggunakannya di sini," katanya.

Berber dari Siwa adalah salah satu minoritas linguistik utama di Mesir, negara berbahasa Arab terpadat dengan sekitar 100 juta penduduk dan pembawa bendera nasionalisme Arab.

Terletak sekitar 560 kilometer dari Kairo, oasis mereka hanya berada di bawah kendali negara ketika diduduki oleh Mohammad Ali, pendiri Mesir modern, pada tahun 1820.

“Posisinya yang terisolasi memungkinkan Siwa dan penduduknya untuk mempertahankan tradisi khusus mereka dan bahasa yang membedakan mereka dari budaya arus utama Mesir,” kata sosiolinguistik Valentina Serreli, yang menulis tesis Ph.D-nya tentang bahasa di oasis.

Baru pada tahun 1980-an bahasa Arab menjadi lebih umum, sebagian besar karena pariwisata, media massa dan mobilitas untuk pendidikan tinggi atau untuk tujuan kerja.

PBB pada tahun 2008 memperkirakan bahwa 15.000 orang di oasis, atau setengah populasinya, berbicara bahasa Siwi.

Tapi Serreli memperkirakan angka sebenarnya masih lebih besar, sekitar 20.000.

"UNESCO menganggap bahasa ini terancam keberadaannya, karena anak-anak tidak lagi belajar bahasa seperti bahasa ibu di rumah'," katanya.

“Tapi sejauh yang saya tahu, itu tidak sepenuhnya benar, karena bahasanya dominan dalam percakapan, bahkan di antara teman-teman muda,” tambahnya.

Ibrahim Mohamed, seorang tetua dari salah satu dari 11 suku di kawasan itu dan seorang tokoh yang dihormati di Siwa, mengatakan Siwi adalah pusat dari identitas Amazigh di oasis itu.

Dan terlepas dari gelombang turis yang ramai dalam beberapa dekade terakhir, oasis tetap relatif terisolasi, hanya dapat diakses dengan satu rute jalan dari pantai Mediterania.

"Siwa bagi orang Siwa sama seperti air bagi ikan - mereka tidak akan meninggalkannya untuk apa pun di dunia," kata Mehdi al Howeiti, kepala kantor pariwisata setempat.

Sebagai putra oasis, dia belajar di tempat lain tetapi kembali ke Siwa untuk menjalani hidup.

Upaya Pelestarian

Terlepas dari kecintaan mereka terhadap akar budayanya, warga Siwa menghadapi beberapa tantangan dalam melindungi bahasa mereka, termasuk dominasi budaya dan bahasa Arab serta fakta bahwa bahasa Siwi hanya ditularkan di dalam lingkar keluarga.

"Dulu, orang tua kami hanya berbicara bahasa Siwi, yang tidak ada kesamaannya dengan bahasa Arab," kata tetua suku Mohamed, yang memakai kopiah hitam ala Libya di kepalanya.

"Saat ini, bahasanya semakin dekat dengan bahasa Arab."

Dan sementara kurikulum Mesir menampilkan bahasa asing, tidak satu pun dari bahasa minoritas utama negara itu - Siwi dan Nubian - yang diajarkan di sekolah.

"Bahasanya harus diajarkan secara formal agar tidak hilang," kata Mohamed.

Organisasi lokal "Anak Siwa" telah memimpin upaya pelestarian bahasa.

Bekerja sama dengan mitra Maroko dan Italia, pada 2012 menerbitkan koleksi lagu, puisi, dan peribahasa dalam bahasa Siwi dan Arab. Itu adalah hasil kerja dua tahun dengan 60 orang muda dan orang tua setempat.

Namun terlepas dari upaya itu, buku tersebut sekarang tidak lagi dicetak dan tidak ada cukup uang untuk edisi lain, kata wakil presiden asosiasi Yahya Qenaoui.

"Kita perlu berbuat lebih banyak untuk melestarikan warisan kita," katanya.

"Kami tidak dapat melakukan 10 persen dari apa yang ingin kami lakukan, asosiasi tidak mendapatkan dana apa pun."

Tapi, Diab tetap berharap dialek itu akan bertahan.

"Di sekolah, putra saya Ibrahim belajar bahasa Arab, dia membaca dan menulisnya," katanya.

"Tapi di rumah, dia perlu bicara bahasa Siwi."

(RUTE/AA/africanews)